〔記者林宜樟／嘉義報導〕嘉義縣布袋鎮道號「鼎行」的道長黃火山，是台灣現存罕見、嘉義地區唯一的「鼎」字輩大法師，今年6月12日過世，享壽82歲，因輩份極高，出殯前進行二朝法會科儀，昨天出殯時更有60餘位道長齊聚進行儀式，為其送行，場面盛大，難得一見。 黃火山於1942年生，家境貧困，小學畢業後到台南學甲向姑丈謝秀峰道長研習道法科儀，學法修成後在布袋大寮創立混元道壇，從事婚喪喜慶廟宇科儀法事50多年，為人樂善好施，曾任當地永安宮兩屆主委，獲選布袋鎮好人好事楷模。
迦諾迦伐釐情闍尊者，是一位慈悲平等託 缽 化緣的行者。 藉託缽 福利 世人，予眾生種植福德，併為他們講説 佛法 ，以身教、言教度化眾生。 十八羅漢 迦諾迦伐釐情闍尊者 十八羅漢，系自 十六羅漢 演變而來。 目前所知最早的十八羅漢像，為五代·張玄及貫休所繪。 其後，宋·蘇東坡分別為此二畫題十八首贊，並於貫休所作標出羅漢名稱。
為什麼要使用化煞安忍水？ 以及化煞安忍水的作用是什麼？ 想要了解，但沒有看過2022年版本的朋友，可以點文末連結。 而這一篇，除了更新2023化煞安忍水擺放的位置之外，也將告訴大家化煞安忍水和家裡方位及個人命盤的關係。 今年（2023）年，五黃煞星所在的位置在住家裡面的西北方位置，如何確認家裡西北方位置在哪裡，如果和我一樣沒有方向感、不知道家中方位的朋友，可以借助羅盤、或指南、指北針的幫忙，通常，手機下載的APP準確度會低一點點，不介意的話還是可以用，想要很準確的話，就用實體的指南、北針，或羅盤會比較好。 用法是： 先站在家中央的位置， 定位出南或北方，（關於指南北針用法請自行查詢） 再找出家中的西北方置， 最後將化煞安忍水放在那個位置上。 （「化煞安忍水」如何做，同樣請參考文末連結文章。
1961年出生的属牛人属于金牛之命，五行属金。 金牛人性格好动，人缘很好，命运线主要表现为早年荣禄、中年稳定和暮年幸福。 他们对爱情并不太感兴趣，更加专注于事业，但对家庭负责、对配偶忠诚、待人和善。 与属鼠之人相配，可以达到美满幸福的婚姻。 虽然金牛人的婚配稍晚，但他们可以享受幸福安稳的生活。 然而，金牛人在财运方面可能会有起伏不定的情况，需要谨慎理财，并注意家里老人的健康问题。 金牛人的性格特点和健康保养 无论男女，金牛人都具有强烈的自我主观意识，很少与人妥协。 为了达到目的，他们有时会不择手段，不惜任何代价。 这种性格特点也会影响金牛人的财运，时有时无。 因此，金牛人应避免与已婚的异性发生关系，以免成为第三者。 已婚的金牛人要小心处理感情问题，相互尊重忍让，避免婚姻出现红灯。
根據中國傳統文化，每一年都有一個特定的動物代表該年，這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表： 生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳，在很久很久以前，中國的帝王希望了解天地萬物，於是他派出了十二位使者去探索。 這些使者代表著十二種不同的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 他們在天地之間遊歷了一年，最終回到了帝王身旁，向帝王報告了他們所見所聞。 帝王為了表彰他們的功績，就以這十二種動物來代表十二年，並將它們稱作十二生肖。 （圖片來源：Shutterstock） 十二生肖｜鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。
辰龍匹配度不高的生肖包括：戌狗（相沖）、辰龍（相刑）、卯兔（相害）。這些組合可能會面臨一些挑戰，需要更多的努力來維持和諧的關係。 屬鼠配對｜屬牛配對｜屬虎配對｜屬兔配對｜屬龍配對｜屬蛇配對
星光粉晶： 星光粉晶是指没有石纹，也没有裂纹。 以通透度辅以粉红色泽为判断标准的粉晶，在单一光源下可看到三条直线中心相交形成六道明显光芒。 星光粉晶最常看见粉粉白白的质感，但太过明显的话却又在视觉效果上打了折扣。 所以说，一颗质地不混浊，带有明显星芒，且能具有明显可辨别的粉红色温润光泽的星光粉晶，才是比较值得购买的品相。 二、粉水晶有什么功效与作用？ 粉水晶可以增强自身气场里的粉红光，粉红光也是阿佛洛狄（爱之女神）显示爱的颜色，对于增加异性缘，也是二话不说的有效。 若有情侣者，可以改善你与另一半的感情，带给你愉快的感情生活；若不幸地与另一半闹翻了，配戴粉水晶首饰也可助你治愈爱情创伤，减少感情烦恼，进而享受爱情，把握爱情。 粉水晶主人际关系，增进人缘。
天堂鳥施肥祕訣：掌握營養關鍵，促進生長開花 掌握施肥頻率 選擇合適的肥料 正確施肥方法 施肥注意事項 天堂鳥的日常照顧：呵護每一個細節 1. 適當的光照：
京劇的 腔調 以 西皮 和 二黃 為主，主要用 胡琴 和 鑼鼓 等伴奏，被視為 中國國粹 。 京劇於2010年，獲選進入 人類非物質文化遺產代表作名錄 。 京劇發展 [ 編輯] 天津的戲樓 清朝 乾隆 五十五年（1790年），來自南方的四個 徽劇 戲班 三慶班 、 四喜班 、 和春班 、 春台班 （稱為 四大徽班 ）陸續來到 北京 ，史稱 「徽班進京」 。 [5] 第一個進京的徽班是以唱「二黃」聲腔為主的「三慶」，由於其聲腔及劇目都很豐富，逐漸壓倒了當時盛行於北京的 秦腔 。 許多秦腔班演員轉入徽班，形成徽秦兩腔的融合。 隨後，另外三個徽班：「 四喜班 」、「春台班」和「和春班」也來到北京，使盛行多年的 崑劇 逐漸衰落，崑劇演員也多轉入徽班。
黃火山道長
